يَطلُبونَ المَرعى فَلا يَجِدونَهُ ، ألا فَمَن ثَبَتَ مِنهُم عَلى دينِهِ ، ولَم يَقسُ قَلبُهُ لِطولِ أمَدِ غَيبَةِ إمامِهِ ، فَهُوَ مَعِيَ في دَرَجَتي يَومَ القِيامَةِ . ثُمَّ قالَ عليه السلام : إنَّ القائِمَ مِنّا إذا قامَ لَم يَكُن لِأَحَدٍ في عُنُقِهِ بَيعَةٌ ؛ فَلِذلِكَ تَخفى وِلادَتُهُ ويَغيبُ شَخصُهُ . « 1 » 550 . كمال الدين : بِهذَا الإِسنادِ « 2 » قالَ : قالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ سَيِّدُ العابِدينَ عليه السلام : القائِمُ مِنّا ، تَخفى وِلادَتُهُ عَلَى النّاسِ حَتّى يَقولوا : لَم يولَد بَعدُ ؛ لِيَخرُجَ حينَ يَخرُجُ ولَيسَ لِأَحَدٍ في عُنُقِهِ بَيعَةٌ . 551 . كمال الدين : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ المُتَوَكِّلِ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى العَطّارُ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عيسَى بنِ عُبَيدٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أبي عُمَيرٍ ، عَن سَعيدِ بنِ غَزوانَ ، عَن أبي بَصيرٍ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام ، قالَ : صاحِبُ هذَا الأَمرِ تَعمى وِلادَتُهُ عَلى ( هذَا ) الخَلقِ ؛ لِئَلّا يَكونَ لِأَحَدٍ في عُنُقِهِ بَيعَةٌ إذا خَرَجَ . 552 . كمال الدين : حَدَّثَنا عَبدُ الواحِدِ بنُ مُحَمَّدٍ العَطّارُ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ ، قالَ : حَدَّثَنا أبو عَمرٍو الكَشِّيُّ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مَسعودٍ ، قالَ : حَدَّثَنا جَبرَئيلُ بنُ أحمَدَ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عيسى ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أبي عُمَيرٍ ، عَن سَعيدِ بنِ غَزوانَ ، عَن أبي بَصيرٍ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام ، قالَ :

--> ( 1 ) . و قال في آخره : « حدّثنا عليّ بن أحمد بن موسى رضي اللَّه عنه ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر الكوفي عن عبد اللَّه بن موسى الروياني ، عن عبد العظيم بن عبد اللَّه الحسني ، عن محمّد بن عليّ الرضا ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين : بهذا الحديث مثله سواء » ( 2 ) . أي : عليّ بن أحمد الدقاق ومحمّد بن أحمد الشيباني ، عن محمّد بن أبي عبد اللَّه الكوفي ، عن موسى بن عمران النّخعي ، عن الحسين بن يزيد ، عن حمزة بن حمران ، عن حمران بن أعين ، عن سعيد بن جبير .